логин:
пароль:


Rambler's Top100

  С севера на восток


28.06.2010

 

Примерный маршрут: Оршанка (Оршанский тракт), в Оршанке налево на Пектубаево, дальше Новый Торъял, возвращаемся на Сернурский тракт (Нур-Сола), за Одобеляком сворачиваем на Куженер, оттуда через Унур возвращаемся на Сернурский тракт и едем до Сернура. Затем Параньга, оттуда в Мари-Турек и на Большое Опарино, дальше Шоруньжа и выходим в Морки.

Оршанка (Орша, Оршасола, починок Оршанский, село Оршанско-Краевское, Оршанка-Ивановское). 32 км от Й-Олы на север. Координаты 56°552003 с.ш. 47°532003 в.д. (G) (Я), время московское, почтовый индекс 425250, телефонный код +7 83644, автомобильный код 12. Административный центр Оршанского района, основан 1820, население 6,8 тыс. человек. Через Оршанку проходит федеральная автомобильная дорога A119 «Вятка».

Новый Торъял (поселок). 80 км от Й-Олы на С-В. Координаты 56°592003 с.ш. 48°432003 в.д. (G) (Я). Время московское, почтовый индекс 425430, телефонный код +7 83636, автомобильный код 12. Административный центр Новоторъяльского района, основан 1815, население 6588 человек (2009), расположен при впадении реки Шукшан в Немду.

Куженер (поселок). 73 км к С-В от Й-Олы. Координаты 56°492003 с.ш. 48°552003 в.д. (G) (Я), время московское, почтовый индекс 425550, телефонный код +7 83637, автомобильный код 12. Административный центр Куженерского района, население 5827 человек (2009). Расположен в верховьях реки Немда (бассейн Вятки).

Сернур (поселок, мар. Шернур, преж. Макарсола, Макарля, Шерденур). 90 км к С-В от Й-Олы. Координаты 56°562033 с.ш. 49°082503 в.д. (G) (Я), время московское, почтовый индекс 425450, телефонный код +7 83633, автомобильный код 12. Административный центр Сернурского района, основан XVII в, население 9077 человек (2009). Расположен на реке Сердяжка. Перепись 1811 г. сохранила некоторые марийские имена жителей села, позднее преобразовавшиеся в фамилии: Токсыбай, Пибулат, Пияндык, Чиндубай, Очибай, Очей, Паим, Аптыл, Конак, Памыдек, Токман, Абли (Аблей), Ердыган (Ядыган), Пидыган, Ситыган и другие. Говорят, что в долине, на которой лежит Сернур, царь Иван Васильевич, в походе на Казань, стоял с 80 000 войском; шатер его был раскинут на возвышенном месте, где ныне построена большая каменная церковь. Тут будто бы Царь слушал обедню, и вся армия его молилась, а народ, сбежавшийся со всех сторон, смотрел на это богослужение с высот, окружающих Сернурскую котловину. На Грозном была одежда, покрытая жемчугом, также как и сбруя его лошади. По-марийски Сернур значит жемчужный – вот происхождение древнего названия села. После создания Сернурского кантона в 1921 г. Сернур как центр кантона получил статус города. В 1926 г. город Сернур переведен в разряд сёл, в 1966 г. преобразован в посёлок городского типа. Сернур известен среди мари как своего рода Иерусалим для марийского мира. Он всегда претендовал на руководящую роль в религиозном отношении. И язычество здесь держалось крепко... Марийцы поклоняются языческим божествам в святых рощах (кюсото) около деревень Куприяново, Поланур, Чемеево, в часовне близ Пактаево. С 1991 г. укрепилась традиция поездок в Кировскую область на Чумбылатову (Чембулатову) гору, где происходят традиционные моления. Марийцы бережно относятся к святым местам — языческим и православным.

Параньга (поселок, мар. Поранча, тат. БЩрЩЈге). 123 км к востоку от Й-Олы. Координаты 56°422003 с.ш. 49°232003 в.д. (G) (Я), время московское, почтовый индекс 425570, телефонный код +7 83639, автомобильный код 12. Административный центр Параньгинского района, основан 1550, население 6600 человек (2009). Расположен в верховьях речки Параньгинка (приток Илети).

Мари-Турек (поселок). 125 км к востоку от Йошкар-Олы. Координаты 56°472003 с.ш. 49°362003 в.д. (G) (Я), время московское, почтовый индекс 425500, телефонный код +7 83634, автомобильный код 12. Административный центр Мари-Турекского района, основан 1719, население 5963 человек (2009).

По пути

Религиозные центры, памятники, источники

Анкидулкино(деревня, Шойбулакская с/ад, правый поворот с трассы после поворота на Аксарку) - Родник «Памаш». Вода из источника почитается как целебная, раньше источник был местом молений. Почитается жителями д. Акиндулкино. Близкое расположение пахотных угодий загрязняет источник. Раньше у д. Акиндулкино находилось мольбище «Агавайрем ото», но в 70 е гг. прошлого столетия деревья были вырублены и на месте рощи построен свиноводческий комплекс.

Анкидулкино (деревня) - остатки часовни «Часамла менге». Дубовый столб высотой 110 см на месте бывшей деревенской придорожной часовенки. Находится у дома № 12 и принадлежит А.А. Ореховой. Место поклонения и принесения даров в виде денег, свечей, полотенец.

Великополье (село, поворот с трассы в Ильинке) – Церковь Богоявления (1812), нет подробных данных.

Оршанка (поселок) - Троицкая церковь. В центре Оршанки в начале ХХ в. возвышалась Предтеченская церковь (1860-1904), судя по старым фотографиям, она была похожа на церковь в с. Кучке. Храм был пятиглавый, имел пять престолов, богатую утварь, библиотеку из 250 книг. В приходе состояло более 3 тысяч человек. В 1922 г. в пользу голодающих из церкви были изъяты ценности: большой потир из серебра, кадило, большой оклад с напрестольного Евангелия, риза с иконы Божией Матери. В 1932 г. была закрыта холодная церковь, летом 1939 г. закрыли зимнюю. В 1941 г. в храме расположились производственные артели. Все верхние объемы церкви были разобраны. В 90-е годы часть храма была передана верующим, вновь открытая церковь освящена в честь Святой Троицы.

Оршанка (поселок) - Предтеченская церковь (Церковь Рождества Иоанна Предтечи, рядом с музеем, построена в 1859 г.). Купола разрушены, сейчас идет реставрация.

Упша (село) - Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (левый поворот с трассы в Марково или Оршанке). Каменный храм в стиле позднего классицизма был построен в 1823 г. В 1917 г. при храме работала церковноприходская школа, где обучалось 55 мальчиков и 21 девочка, имелась церковная библиотека. В советский период община верующих заключила договор с Краснококшайским Советом на использование здания церкви. В 1922 г. из храма было изъято в пользу голодающих 10 фунтов 6 золотников серебра 84-й пробы, в том числе большой крест, оклад большого напрестольного Евангелия, потир, церковная утварь. В 1941 г. церковь была закрыта. Здание предполагалось передать под “культурное учреждение”, но длительное время здесь находился зерносклад колхоза “Упша”. С 1991 г. церковь возрождается.

Табашино (село, 11 км к северо-западу от Оршанки) - Флоро-Лаврская церковь. Расположена на берегу озера Зрыв. Церковь была построена в 1898 г., не успели возвести только колокольню. Но храм был открыт. По данным на 1912 г. приход храма составляли более 2 тысяч человек. Табашинская церковь была закрыта в 20-е годы. Долгое время в ней размещался зерносклад совхоза. В 90-е гг. прошлого века храм начали восстанавливать.

Кучка (село) - Церковь Сретения Господня (В Оршанке поворот на Н.Торъял). В 1884-1899 гг. был построен ныне действующий каменный храм в честь Сретения Господня. Завершение храма и колокольни шатрами, использование в декоре древнерусских мотивов делает всю постройку нарядной и праздничной. Сочетание красного и белого цветов еще более подчеркивает ее выразительность. При церкви имелась церковноприходская школа, основанная в 1881 г. В 1900 г. в ней обучалось 55 учеников: 37 мальчиков и 18 девочек, была библиотека из 146 книг. Служба в храме велась до 1938 г., потом церковь закрыли, но в 1945 г. правительство МАССР “посчитало возможным” вновь открыть Сретенскую церковь на том основании, что в Оршанском районе “действующих церквей нет”. Перерыв в служении был небольшим, поэтому храм сохранился хорошо и продолжает сегодня нести свет духовного просвещения людям.

Малая Кучка (деревня) - Святой источник. Несколько лет назад был расчищен и освящен во имя Владимирской иконы Божией Матери источник у деревни Малая Кучка (Ушаково) в приходе Кучкинского храма Сретения Господня. Со временем его территорию обнесли оградой и благоустроили, возвели крытую веранду, а сам источник выложили бутовым камнем в виде грота. На взгорке у источника была возведена столбовая часовня. В нише часовни установлена икона Владимирской Божией Матери.

Шулка (село) - Церковь Вознесения Господня (1871 г.). Трасса Оршанка- Н. Торъял, в с. Большой Чирки направо. Каменный храм в своей архитектуре сочетал уже ушедшие классические традиции и увлеченность зодчих древнерусскими формами, особенно в декоре. В позднеклассическом стиле выполнены портики с колоннами у северной и южной стен храма. К сожалению, закрытый летом 1939 г. Вознесенский храм продолжает пребывать в состоянии разорения.

Орша (село) - Церковь св. бессребреников Космы и Дамиана (с Сернурского тракта на север). В старинном селе Орша (Космодамианское) в 1861 г. была построена приходская деревянная церковь во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана. В 1871 -1887 гг. строится каменный храм, посвященный им же, отделку интерьеров закончили к 1912 г. В главном храме был установлен иконостас в 4 яруса, сделанный известным мастером В.А. Киртановым. Иконы были написаны не менее известным художником Е.И.Платуновым. В октябре 1912 г. при большом стечении народа и духовенства храм в Орше был освящен. На клиросе пел женский хор певчих Куженерского женского монастыря во главе с настоятельницей игуменьей Людмилой. Космодамианский храм в Орше по своей архитектуре принадлежит к типичным большим сельским храмам второй половины XIX века, колокольня трехъярусная. В 30-е годы храм был закрыт, находился в аварийном состоянии. К счастью, сохранились его основные объемы. С 1991 г. храм восстанавливается.

Красная речка (село, на север с трассы Оршанка-Н.Торъял на Лужбеляк) - Церковь преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев (1914), нет подробных данных.

Пектубаево (село) - Церковь Рождества Христова. Каменный храм в честь Рождества Христова в Пектубаеве был построен в 1820 г. При нем действовала церковноприходская школа. В церкви хранился ряд старинных книг: служебник 1701 г. с надписью “сия книга служебник Ея Императорского Величества из конторы новокрещенских дел в Царевококшайский уезд новостроящегося села Пектубаева священнику Иоанну Петрову. 6 Генваря 14 дня 1744 г.”, Шестоднев 1744 г., Устав церковный 1745 г. К нашему времени сохранился лишь первый этаж храма, утрачены все верхние объемы.

Елембаево (село) - Церковь Андрея Критского, 1911, нет подробных данных.

Новый Торъял (поселок) - Церковь Вознесения Господня. Вознесенский храм в Новом Торъяле является одним из древнейших каменных сельских храмов Марийского края, построен в 1819 г. Церковь выстроена в традициях русских сельских храмов XVIII века. В сентябре 1936 г. церковь была закрыта, здание передано под районную колхозную школу. В храме размещали попеременно склад, столовую, магазин. В 1991 г. после полувекового перерыва и проведенного ремонта храм вновь распахнул свои врата. В 2000 г. при Вознесенском храме открылась трехгодичная очно-заочная школа для православных учителей с целью реализации программы дополнительного образования православной вероучительной направленности.

Масканур (село) - Церковь св. апостола Иоанна Богослова. Каменный храм во имя св. апостола Иоанна и евангелиста Богослова построен в Маскануре в 1851-1859 гг. Его возводили всем миром из местных материалов. Для разведения раствора использовали ключевую воду. Это довольно большая по объему церковь, традиционная в плане, но весьма оригинальная по своей композиции. С западной стороны из примыкающей трапезной плавно вырастает трехъярусная шатровая колокольня. В 1939 г. храм был закрыт. В нем размещался зерносклад, затем мастерская МТС. В настоящее время церковь является действующей.

Верх-Ушнур (село, Сернурский тракт, не доезжая Нур-Солы) - Церковь св. апостолов Петра и Павла. Разрушенная церковь. Ее строительство началось в 1814 г., вскоре после победы в Отечественной войне 1812 г., храм был памятником победы над Наполеоном и представлял собой сооружение в стиле позднего классицизма. 105-пудовый колокол разливал свой мелодичный звон над округой. При храме действовала воскресная школа. Церковь была закрыта летом 1939 г. Здание было признано аварийным и не использовалось, со временем снесли колокольню, крыша трапезной обрушилась.

Тумьюмучаш (село, Сернурский тракт, около Одобеляка) - Церковь Богоявления Господня. Деревянный храм в честь Богоявления Господня был построен в 1874 году. О его первоначальной архитектуре судить трудно, ибо храм не сохранил свои формы. Ныне восстанавливаемая церковь представляет собой новое сооружение, сохраняя традиционную композицию храма.

Верх-Ушут (село) - Часовня, была открыта в 1994 г. на месте бывшей церкви, нет подробных данных.

Мари-Йошкаренер (деревня) - Часовня в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, нет подробных данных.

Куженер (поселок) - Церковь святителя Николая Чудотворца. Никольская церковь в Куженере размещается в бывшей трапезной Куженерского Свято-Никольского женского монастыря. Возрождение храма началось в 1996 г., в 1998 г. в старинном краснокирпичном здании была совершена Божественная литургия. Разрушенный в 20-50-е гг. Никольский монастырь дал имя новому храму. Не иссякает источник-родник, который дал основание монастырю.

Куженер (поселок) - Источник святого Пантелеймона. В старые времена на источник ходили умываться, испить целебной водицы. Один из крестьян деревни Большой Сабанер излечился от головной боли, после чего установил у источника столбик с иконою святого великомученика Пантелеймона (целителя). Особой популярностью пользовался этот ключ у марийцев. Болезнь глаз - трахома - преследовала их почти до середины XX века, и марийцы приходили сюда из окрестных и даже дальних деревень умывать глаза. В 1884 году у святого ключа была построена часовня.

Сернур (поселок) - Церковь Архангела Михаила. В старинном селе Сернур деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы был построен и освящен в 1754 году. В 1825 году возведен каменный Спасский храм, он был закрыт в 1937 году и разрушен. На его месте с 1999 года стоит деревянный крест. 5 августа 2003 года начаты работы на месте будущей церкви святого Михаила Архангела.

Марисола (село, из Сернура на север) - Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Каменный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, вместо сгоревшего одноименного деревянного, был построен в 1880-1888 гг., колокольня завершена к 1894 году. Сейчас ее нет, т.к. в советское время она была разобрана. По некоторым сведениям, проект марисолинского храма был предназначен для города Уржума. Но один купец выкупил его в Вятском епархиальном управлении специально для Марисолы. Построенный храм оказался весьма оригинальным. На его архитектурные достоинства обратили внимание в 80-90-е годы XX в. Появилась точка зрения, что Покровская церковь построена по типовому (образцовому) проекту архитектора К. Тона, автора знаменитого храма Христа Спасителя в Москве. Однако эта версия представляется мало убедительной. В храмах, построенных по проектам К. Тона, являвшегося одним из основоположников русско-византийского стиля в церковном зодчестве, гораздо больше древнерусских мотивов в декоративном убранстве, компоновке фасадов, чем в Покровской церкви. К проекту храма мог иметь отношение Санкт-Петербургский архитектор, академик архитектуры А.М. Горностаев, удачно сочетавший в своем творчестве древнерусские и готические мотивы и ставший основоположником национального стиля в храмовом зодчестве середины и второй половины XIX века. Все это делает Покровскую церковь оригинальным памятником архитектуры в нашем крае. Росписи интерьера выполняли владимирские живописцы. В 1895 г. архиепископ Вятский и Слободской на праздник Покрова Пресвятой Богородицы освятил церковь. В советский период храм разделил участь других православных святынь. В 1935 г. здание церкви опечатали. В 1936 г. с колокольни сняли колокола, отправив их на переплавку. Осенью 1937 г. сломали верхние ярусы колокольни, а в дальнейшем разобрали всю. Храм использовался под склад зерна. В 1990 г. началось восстановление Покровской церкви, а в 1991 г. в храме начались богослужения.

Источник Йошкар Памаш (Красный Ключ). Родничок прямо возле сернурской дороги, около источника есть оборудованная купальня и беседка, где можно отдохнуть. Находится источник в 1,5 км к С-В от села Марисола, на левом берегу реки Шаба, недалеко от места, где речушка впадает в речку Она. Ключ вытекает из маленького овражка, а потом впадает в речку Шаба. Глина на его дне красная, поэтому цвет воды напоминает красный.

Рядом, вдоль по речке Шаба расположена деревня Кожласола (Кожла-Сола, Бор), в 1 км к северу от с. Марисола. В 200 м к востоку от деревни протекает родник Памаш корем, в полукилометре к Ю-З находится родник Чыкан памаш.

Кукнур (село, севернее Марисолы) - Церковь Воздвижения Креста Господня. Является одним из старейших сельских каменных храмов на территории Марийского края. Храм был построен в 1816 г. и достаточно хорошо сохранился. В архитектурном отношении церковь сочетает в себе некоторые детали классического и барочного стилей. В советские времена храм оставался действующим. Он был закрыт в 1961 г. во второй период гонения на церковь, в здании разместили зернохранилище. В 1962 г. были сняты кресты и колокола, иконы увезены в Сернур. В 1990 г. здание церкви было передано верующим.

Илеть (село, на юг от Параньги) - Церковь Пресвятой Троицы (1866-1887 гг.) До сих пор в храме висит мраморная доска, на которой указаны день закладки храма (24 июня 1866 года), упомянуты священник Григорий, староста Бусыгин, строитель Никанор Домрачев и мастер Степан Тюрген. Церковь стала подлинным украшением села. Большая, пятиглавая с колокольней, она была построена в традициях сочетания мотивов древней русской архитектуры и церковного зодчества второй половины XIX в. К сожалению, в советский период храм многое утратил из первоначального облика. Разрушена колокольня, сломаны боковые барабаны, сгорела шатровая кровля на центральной главе. С 1937 г. в храме размещали зерносклад, мельницу, пекарню. Сохранившийся основной куб храма, апсиды, центральный барабан производят очень величественный вид, в интерьере частично сохранились росписи. Сегодня в Троицкой церкви идут восстановительные работы.

Усола (село, Параньгинский р-н) - Свято-Духовская церковь, нет подробных данных.

Мари-Турек (поселок) - Церковь св. апостолов Петра и Павла. Первый деревянный храм во имя святых апостолов Петра и Павла в селе Черемисский Турек был построен около 1766 г. В 1834 г. заложили каменную церковь, строительство которой продолжалось 5 месяцев. Судя по старым фотографиям, Петропавловский храм представлял собой сооружение в стиле позднего классицизма. До 1934 г. храм действовал. Затем в здании размещались различные организации. Позднее и вплоть до пожара 1979 г. в нем располагался районный дом культуры с библиотекой. Обгоревшее здание было разобрано. В настоящее время в поселке действует молитвенный дом, неподалеку от него на месте старого храма в 1993 г. был заложен новый. Строящийся храм будет также носить имя святых апостолов Петра и Павла. При общине храма работает Воскресная школа, а на богослужениях поет хор, созданный из числа прихожан.

Источники. В стороне от дорог и от ближайшей деревни, укрытая лесом от посторонних глаз, у подножия небольшого холма стоит деревянная купель. Она построена над источником, освященным во имя Святого князя Владимира – крестителя Древней Руси. Пройти сюда можно только пешком. Эта святая купель – первая из построенных в Мари-Турекском районе (нет данных о местонахождении).

Второй источник, который стоит посетить в окрестностях Мари-Турека, расположен у посёлка Нартас (Нартасс, на восток от Мари-Турека). Источник Николая Чудотворца пользуется большой популярностью у местных жителей – как из-за того, что до него легко добраться, так и из-за его лечебных свойств. Говорят, купание в источнике и его вода способны вылечить от разных недугов. Купание в святых источниках воздействует на человека благотворно, улучшается и самочувствие и настроение. Вода, набранная здесь, не портится, как и обычная святая вода из храма. Кроме того, святые источники становятся центрами притяжения для всех православных верующих там, где нет возможности построить храм.

Ляминский родник (дер. Арып-Мурза, север от Мари-Турека), освящен в честь Николая Чудотворца. Родник прекрасно обустроен - беседка, изгородь, часовенка, ковшик на скамейке.

Источник Марьян Памаш (дер. Часовня, севернее Арып-Мурзы). Вода ключа особенно помогает женщинам, которые хотят зачать ребенка, но не могут. Считается, что омовение в роднике обязательно поможет этой мечте сбыться. Здесь же находится Святой ключ, это целое семейство родников. Они бьют на обрывистом склоне крутого и глубокого оврага, в овраг проложена деревянная лестница. Самый посещаемый - Средний ключ. У этого кипуна есть свой покровитель - фигурка стилизованного, украшенного короной языческого божка, произведение местного умельца. Марьян Памаш-Святой ключ давно является местом поклонения местных жителей. Вот уже более 40 лет в полночь с 13 на 14 января люди приходят сюда со свечами, с верой и надеждой, со своими бедами, помыслами и желаниями. Несмотря на отдаленность и бездорожье, народ все равно добирается до этих почти безлюдных мест. Немало случается здесь чудесных исцелений. Родник обустроен – столики, скамейки, беседка с навесом. Ниже по течению - бревенчатый теремок, в котором оборудована купель с родниковой водой. Бездорожье и невеликая, но шустрая своенравная речка Собака (Сабака), размывшая плотину-переезд, надежно стерегут покой здешних мест. В речке Собаке, помимо окуней и сорожки, водится очень красивая маленькая рыбка, переливающаяся всеми цветами радуги. Говорят, что она может жить только в идеально чистой воде.

Олоры - Чимари Ший Памаш (между Параньгой и Мари-Туреком). Ключ-источник на берегу реки Олорки, посвящен покровителю воды. Чимари Ший Памаш - Серебряный Родник Чимари является священным местом для марийцев-язычников, тут же на левом берегу Олорки стоит кюсото. В Марий Эл найти такой языческий источник - большая редкость. Олорский источник освящен и используется только чимари, каких-либо христианских символов (крестов, икон и т.д.) нет.

Прямо перед деревней Олоры проходит наивысшая точка местной части Вятского увала, на холме стоит геодезический знак, который указывает на это. Тут же находится водораздел Вятского и Волжского бассейна рек. Высокие холмы в этих местах позволяли ставить сторожевые вышки и наблюдать за движением неприятеля или сторожить сигнальные огни. У мари была целая разработанная система предупреждающих сигналов, были даже специальные музыкальные инструменты, которыми подавали сигнал опасности от деревне к деревне. Деревня разделена рекой Олоркой на две части - в одной жили мари-язычники, а в другой - крещёные мари. Одно время, с 1931 по 1960 гг., это даже были две разные деревни со своими культовыми местами, со своими кладбищами, со своими обычаями и обрядами. В советские времена разница в религиозных убеждениях успешно использовалась в соцсоревнованиях, каждый хотел себя показать с лучшей стороны. Каждый овраг, ложбина, суходол, поля, луга, покосы имели свое название. Вокруг деревни располагались восемь священных рощ: Кугу кусото (большая роща), Очий кусото (роща рода Очия), Мер кусото (роща религиозной общины "мер"), Шоргокла кусото (роща между оврагами), Левантий кусото (роща рода Леонтия), Пумаш кусото (роща жертвоприношений), Изи кусото (малая роща), Починта кусото (починковская роща). В трех километрах к западу от деревни находится кладбище некрещеных мари. Олорская сторона - родник национальной марийской культуры. Здесь хранятся легенды и предания, соблюдаются старинные обычаи и праздники. В 1991 г. в Олорах прошло первое открытое всемарийское моление.

Косолапово (село, заезд из Мари-Турека на север) - Церковь святителя Николая Чудотворца. Каменный храм в Косолапове был построен в 1882 г. во имя святителя Николая Чудотворца. В архитектуре храма широко использованы декоративные формы древнерусского зодчества. Храм был закрыт в 30-е годы. В нем размещался сельский дом культуры. В первой половине 90-х гг. храм начали восстанавливать.

Хлебниково (село, неподалеку от Большого Опарина) - Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1838 г. в селе возведен первый деревянный храм, каменная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы построена в 1875-1882 гг. В настоящее время храм сохранился лишь частично, о его былом облике судить трудно.

Мамсинер (село, из Хлебникова направление Лом-Мамсинер) - Церковь Пресвятой Троицы (Свято-Троицкая церковь, 1848 г.) Здесь располагались русские, марийские, удмуртские, татарские деревни, в приходе числилось более 4 тысяч человек. К храму была приписана деревянная домовая церковь в деревне КарлыганПо своим архитектурным формам Троицкая церковь принадлежит к памятникам стиля классицизма. Храм был закрыт в 1937 году, его имущество конфисковали. В 1995 г. вновь состоялась служба в Троицком храме. В настоящее время церковь возрождает свою былую красоту.

Мечети

Мари-Турекский район – пос. Мари-Турек, деревни Тат-Китня, Пижма, Шишинер, Мариец, Шолкер

Параньгинский район – пос. Параньга, деревни Молодежный, Куликово, Потчара, Портянур, Ирнур, Поле-Кугунур.

Алашайка (деревня, недалеко от Параньги) - Соборная мечеть (1829).

Музеи

Оршанский музей крестьянского труда и быта (1983 г., т. (83641) 2-3565, пос. Оршанка, ул. Советская, 112, от 15 руб.). Оршанский музей расположен в здании дореволюционной постройки, ранее дом принадлежал землеусторителю Бородину. В музее хороший колокольный отдел, посетители имеют возможность позвонить в колокольчики; интересен отдел хлеба и льна, где представлены уникальные орудия пахоты земли и обработки зерна; широко представлена коллекция марийской одежды и украшений. Наиболее ценные (уникальные) коллекции: Коллекция колокольчиков - 113 экспонатов, Коллекция самоваров - 33 экспоната, Коллекция монет, дореволюционных наград - более 300 экспонатов, Коллекция посуды деревянной и плетеной - более 60 экспонатов, Кофемольная машина, отдел ручных машин (мельницы, гончарные круги, маслодельные станки), коллекция утюгов, бондарные инструменты, все экспонаты можно потрогать руками.

Музей воинской славы (открыт в 2005 г., т. (83641) 24044, пос. Оршанка, ул. Крупина, 4Б, вход от 15 руб., можно фотографироваться с экспонатами музея). В музее богатая экспозиция оружия времен ВОВ (ружья, пулеметы, противотанковые пушки, снаряды, мины, гранаты), в т.ч. реактивные снаряды, пулемет Максим (1936 г.), ручной пулемет Дегтярева (1941 г.), противотанковое ружье Дегтярева (1941 г.), пулемет Горюнова (1944 г.), противотанковая пушка-сорокапятка, 76-миллиметровая пушка ЗИФ-3 образца 1942 г., 82-миллиметровый миномет, БРДМ-2 (боевая разведывательная дозорная машина), средства связи времен ВОВ, компас корабельный начала 20 в.; экспонируются материалы поисковых экспедиций отряда Демос, материалы по основным битвам ВОВ, материалы о тружениках тыла, экспонаты-машины, выпускающие в местных промартелях конфеты, сапоги для фронта, крестьянские картофелетерки; воинская одежда, включая мундир и шинель воспитанника Суворовского училища, одежда выпускника Высшего командного училища, плащ-палатка пехотинца времен ВОВ, одежда командиров Советской армии; плакаты времен ВОВ; формируется коллекция военных наград и документов; часть экспозиции посвящена истории октябрятского, пионерского, комсомольского движений, есть знамя районной комсомольской организации, переходящие красные знамена атрибуты пионерской организации; рядом с музеем памятные камни, посвященные воинам-интернационалистам, памятник Скорбящей матери, соединяет их Аллея славы.

Дом-музей классика марийской литературы М. Шкетана (деревня Старое Крещено, 1993 г., бесплатно, т. поселковой администрации (83641) 2-6319, правый поворот на Ильинку с Оршанского шоссе). Создан как литературный музей, расположен в бревенчатом доме; имеются сохранившиеся личные предметы писателя, утварь домашнего обихода 19 в.; экспозиционный материал состоит из книг М.Шкетана, копий документов, относящихся к периоду работы писателя в отделе национальностей Яранского уезда Вятской губернии, работы в газете "Йошкар кече" (Красное солнце), копии писем и переписки, несколько листов рукописей, связанных с его жизнью, материалы о истории деревни Старое Крещено и колхоза; наиболее ценные (уникальные) коллекции: Двухтумбовый рабочий стол писателя, складной стул и самовар тульский.

Новоторьяльский районный краеведческий музей (т. 8(917)718-3318, (83636) 92726, пос. Новый Торъял, ул. Советская, 27). В музее работают зал боевой славы - подлинные экспонаты времен ВОВ и современных локальных войн, фотографии, документы, ордена, медали; зал национальной одежды, инструменты по обработке льна, виды холстов. Наиболее ценные коллекции: Уникальная коллекция старинной а/м техники (7 ед.), Коллекция самоваров, Старинная утварь и мебель 19 в., Старинные монеты.

Куженерский районный музейно-выставочный центр открыт в 1991 г. (т. 83637) 9-1741, пос. Куженер, ул. Заречная, 4, от 10 руб.). Музей знакомит с национальной культурой, предметами старинного быта, знаменитыми людьми пос. Куженер, выставляются картины, изделия, вырезанные из дерева, плетеные изделия. Направленность экспозиций: краеведческая, художественная (декоративно-прикладного и народного искусства, художественных ремёсел, изобразительного искусства), историческая (историко-бытовая, военно-историческая, этнографическая, археологическая, истории учреждений, предприятий, организаций). Основные экскурсии: Выставка умельцев. Наиболее ценные (уникальные) коллекции: Нумизматика (от 10руб.)

Сернурский историко-литературный музей им. А.Ф. Конакова (т. (83633) 9-8230, пос. Сернур, ул. Советская, 72). В музее сосредоточен богатый материал по истории поселка Сернур и Сернурского района; наиболее интересной является коллекция фотографий дореволюционного периода с видами старого Сернура и видных людей села; этнографический зал располагает богатой коллекцией марийской национальной одежды Сернурской стороны, здесь представлены костюмы, украшения из монет, старинная утварь, марийские народные музыкальные инструменты; в зале боевой славы представлено старинное оружие дореволюционного периода, офицерское обмундирование времен ВОВ; в литературно-художественном салоне организовываются выставки картин сернурских и марийских художников; Основные экскурсии: Обзорная экскурсия по Сернурскому историко-литературному музею, Жизнь и быт народа мари, Сернур литературный, Жизнь и творчество Н. Заболоцкого, Сернурцы в годы ВОВ, Творчество художников Сернурского района, Пернатые обитатели; наиболее ценные (уникальные) коллекции: Коллекция марийской национальной одежды, Коллекция материалов о жизни и творчестве Н. Заболоцкого, Коллекция вещей генерал-майора авиации Чемоданова С.И.

Параньгинский Музейно-выставочный центр (т. 8(927)875-6106, пос. Параньга, ул. Колхозная, 21, от 10 руб.). Музей формируется. В настоящее время можно посмотреть стенд «Параньгинский район: вчера, сегодня» (образование и развитие района), материалы по ВОВ, предметы старины и быта.

Мари-Турекский краеведческий музей им. В.П. Мосолова (т. (83634) 9-3396, пос. Мари-Турек, ул. Советская, 20), от 1 руб., открыт в 1969 г., располагается в бывшей школе - деревянном одноэтажном здании. В музее есть отдел этнографии (история и культура марийского народа), отдел истории советского периода, выставочный зал (предметы прикладного искусства народных умельцев района), картинная галерея (картины из фонда музея, художники республики, работы учащихся детской школы искусств).

Достопримечательности

К ландшафтным памятникам относятся 15 священных рощ-кусото Оршанского района. Марийцы рассматривали священную рощу как место временного обитания богов, сакральную территорию, в пределах которой возможен контакт человека с Богом. В тех местах, где священные рощи оберегаются и ведется за ними соответствующий уход, сохраняется национальная культура, люди верят в себя, свое будущее, активно участвуют в созидательном труде. Кусото - место особенное. На пепелища костров нельзя наступать, из рощи нельзя ничего не выносить, даже мусор, трогать что-либо руками нельзя... Самостоятельно, без разрешения местных, в священные рощи заходить не рекомендуется.

Петрово (деревня) - Мельница водяная (начало XX в.).

Купсола - родина киноартиста и поэта Йывана Кырля (Кирилл Иванович Иванов). Деревня находится в 1 км к Ю-В от с. Марисола, в полукилометре от правого берега реки Она.

Марисола (село) - Дом священника (конец XIX в.)

Орехово (деревня, не доезжая Сернура, справа) - Мельница ветряная (XIX в.)

Государственный заказник «Горное Заделье» (на востоке Куженерского района, см. РАДИУС 300. Каменная гора).

Государственный природный комплексный заказник «Каменная гора» (Моркинский и Куженерский районы, см. РАДИУС 300. Каменная гора)

Памятник природы «Эталонные насаждения ели» (Куженерский район). Высокопроизводительный ельник с примесью березы, пихты и вяза площадью 25 га на юге Куженерского района.

Памятник природы «Лиственничные рощи» (Сернурский район). Посадки лиственницы сибирской 1905 года площадью 3 га. Уникальность данного участка состоит в том, что на его примере можно охарактеризовать потенциальные возможности данной породы, дающей высокие приросты как в высоту, так и по диаметру. Эта роща, восхищающая своей красотой и стройностью, подтверждает умение человека создавать прекрасные рукотворные леса. Роща отличается высокой продуктивностью. И, хотя она моложе широко известной в научном мире Линдуловской рощи (260 лет), по красоте, стройности стволов, размерам она не уступает своей старшей сестре.

Памятник природы «Эталонные леса» (Параньгинский район). Эталонные посадки кедра, три участка общей площадью 48 га.

Государственный заказник «Холодный ключ» (Мари-Турекский район).

Нартасский совхоз-техникум (1930), пос. Нартасс

Река Ирека, Иречанка (Мари-Турекский район). Зоологический памятник природы включает реку Иреку от ее истока на южной окраине деревни Юмочка до впадения в реку Уржумка без притоков. Создан с целью сохранения хариуса европейского и его местообитания.

http://ru.wikipedia.org/wiki/

http://mari.eparhia.ru/churches/

http://www.prirodnadzor.mari-el.ru/

http://www.museum.ru/

http://12rus.ru/

http://welcomemariel.ru/

http://www.wanders-k.ru/

http://www.municipal.ako.kirov.ru/

http://www.marpravda.ru/news/

http://www.svyato.info/

http://www.newsmari.info/

http://www.museum.ru/

http://www.yola.ru/

http://www.oko-planet.su/

http://forum.kazankosmo.ru/

http://саранскавтостекло.рф/

http://skygrad.narod.ru/

Трубопроводная арматура

Марийские культовые памятники Республики Марий Эл, сборник. Министерство культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл, 2004 г.

Справочник «М-Проект Республика»

все регионы
Rambler's Top100
© 12rus.ru 2006-2017
дизайн masterw.ru